<h1>אהל מועד שער איסור והיתר דרך ח'</h1>
<h2>דף פב.</h2>
זה הכלל בספק תערובת שתי קדרות א' של תבשיל מותר וא' של תבשיל אסור ונפל לתוך הא' חתיכת איסור שאין איסורא אלא מדרבנן תולין להקל ואומרים שאסור לתוך אסור נפל והוא שיהא ההתר כשיעור חתי' של איסור ואם היתה משל איסורי תורה תולין להחמיר עד שיהא רבה ההתר על חתיכת איסור לא היתה חתיכת האיסור ממין הקדרה של התר אין תולין להקל אא"כ רבה עליו ההתר כשיעור אכ"ף על כזית מן האיסור ויש מחמירין עד שירבה התר על האיסור ששים משום שאין מתבטל מין בשאינו מה"ת בפחות מששים. שתי קדירות של התר ושתי חתיכו' והא' של איסור אפי' איסור מדרבנן אם נפלו א' כאן וא' כאן הואיל וא"א לתלות בזו יותר מבזו שתיהן אסורות ואם היה בא' מהן כדי לבטל האיסור שתיהן מותרות. קדרות של התר שנפלה בא' כזית איסור אם יש בין כולם כדי לבטל מצטרפות דכל שנכנס בספק מחמת האיסור מצטרף לבטל ובלבד שיהיו מאדם א' אבל לא מב' אנשים לפי שאין עשוי להתערב במקום א'.
